Vida Feliz – Joanna de Ângelis

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A grandeza de um homem pode ser medida pela sua capacidade de serviço ao próximo, de humildade e de amor.

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Os homens grandes chamam a atenção e projetam sombras, mas, os grandes homens, onde quer que se encontrem tornam-se claridade inapagável, apontando rumos libertadores.

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Os verdadeiros heróis se ignoram, preocupados que vivem em ajudar mais do que fazer a propaganda dos próprios atos.

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Torna-te um deles, no silêncio das tuas realizações e na grandeza da tua pequenez.

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Fonte: Joanna de Ângelis / Divaldo Pereira Franco
Livro Vida Feliz  – Mensagem CLXVII

 

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Paulo de Tarso

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Paulo de Tarso foi um discípulo de Jesus e um dos principais difusores do Cristianismo.

Suas cartas representam uma parte fundamental no Novo Testamento.
Diz ele em sua carta “I Corintios:13”

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1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine.

2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.

3 E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria.

4 O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece,

5 não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal;

6 não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade;

7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

8 O amor jamais acaba; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;

9 porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos;

10 mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado.

11 Quando eu era menino, pensava como menino; mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.
12 Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido.

13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor.

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Fonte: Novo Testamento e
Paulo e Estevão (por Emmanuel)

 

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O Consolador

Saiba um pouco mais sobre o espiritismo e filosofia lendo esta mensagem do livro “O Consolador” de Emmanuel, psicografado por Francisco Cândido Xavier:

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Questão 115 – É a Filosofia a interpretação sintética de todas as atividades do espírito em evolução na Terra?

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R) – A Filosofia constitui, de fato, a súmula das atividades evolutivas do Espírito encarnado, na Terra.Suas equações são as energias que fecundam a Ciência, espiritualizando-lhe os princípios, até que unidas umas à outra, indissoluvelmente, penetrem o átrio divino das verdades eternas.

Vida – Aprendizado

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Questão 116 – O homem físico está sempre ligado ao seu pretérito espiritual?

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R) – Como a maioria das criaturas humana se encontra em lutas expiatórias, podemos figurar o homem terrestre como alguém a lutar para desfazer-se do seu próprio cadáver, que é o passado culposo, de modo a ascender para a vida e para a luz que residem em Deus.
Essa imagem temo-la na semente do mundo que, para desenvolver o embrião, cheio de vitalidade e beleza, necessita do temporário estacionamento no seio lodoso da Terra, a fim de se desfazer do seu envoltório, crescendo, em seguida, para a luz do Sol e cumprindo sua missão sagrada, enfeitada de flores e frutos.
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Questão 117 –A inteligência, julgada pelo padrão humano, será a súmula de várias
experiências do Espírito sobre a Terra?

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-Os valores intelectivos representam a soma de muitas experiências, em várias vidas do Espírito, no plano material. Uma inteligência profunda significa umimenso acervo de lutas planetárias. Atingida essa posição, se o homem guarda consigo uma expressão idêntica de progresso espiritual, pelo sentimento, então estará apto a elevar-se a novas esferas do Infinito, para a conquista de sua perfeição.

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Questão 118 –Como se registram as experiências do Espírito em uma encarnação, para
servirem de patrimônio evolutivo nas encarnações subseqüentes?

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-É no próprio patrimônio íntimo que a alma registra as suas experiências, no aprendizado das lutas da vida, acerca das quais guardará sempre uma lembrança inata nos trabalhos purificadores do porvir.


 

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Palestra de Segunda-Feira

Hoje, 23/05, às 20 horas, haverá palestra pública na FEAK – Fundação Espírita Allan Kardec
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Expositor: Armando Falconi
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Tema: Livre
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Rua Itamar Soares de Oliveira, 200 – Cascatinha
Cep: 36033-280
Juiz de Fora – MG
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A transmissão acontece em tempo real e você poderá acompanhar pelo site www.feak.org

 

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Palestra de Sábado

Amanhã , dia 21/05, venha assistir à Palestra de sábado, às 19h00min na FEAK – Fundação Espírita Allan Kardec

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Expositor: Zenóbio

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Tema: Livre

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Rua Itamar Soares de Oliveira, 200 – Cascatinha
Juiz de Fora – MG

 

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Atitudes

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Ao reencarnar, iniciamos uma nova etapa evolutiva de nosso espírito imortal, perfectível.
A programação reencarnatória atende sempre às nossas necessidades de desenvolvimento espiritual. Cumpre-nos fazer bom uso dela, em todos os sentidos: perante nós mesmos e diante do próximo; na família e no trabalho; na sociedade, em geral, e na tarefa espírita, em particular.
Nesse contexto, o exercício da fé e do amor representa um desafio constante.

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Não existe acaso. Por isso, eventuais situações menos agradáveis representam prova a ser enfrentada, testando a nossa maneira de ser e agir.
Ajuda dos Benfeitores Espirituais, para superarmos barreiras, nunca faltam, desde que nos coloquemos em sintonia favorável.
Tempos difíceis surgem, vez ou outra, exigindo maior atenção de nossa parte. Contudo, Deus nunca nos proporciona enfrentamentos superiores às nossas forças.
Firmeza e força de vontade são indispensáveis, para que nossas atitudes sejam positivas, nas situações de dificuldades maiores.
Á medida que vamos nos fortalecendo espiritual e moralmente, as tarefas e as provas vão aumentando, respeitando sempre o nosso limite espiritual já adquirido.

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Eventuais quedas servem de alerta.
Se ventos frios de desânimos surgirem, constituem o sinal de que é momento de luta e perseverança.
O trajeto da jornada reencarnatória não é livre de obstáculos, pois são eles, superados, que proporcionam o progresso de nosso espírito.
Nosso livre-arbítrio tem um peso significativo em nossas atitudes.
Por vezes, atitudes são tomadas, em função de um desequilíbrio emocional momentâneo. Entretanto, a permanência ou não nesse estado de espírito depende de nossa vontade, facilitando ou complicando as coisas.
Há fases em que somos convocados ao exercício da brandura de coração e benevolência do perdão, em nossas atitudes, superando desentendimentos.

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Perante os laços de família e de amizade, essa postura propicia harmonia, reconciliação.
Diante das tarefas, representa prosseguimento do trabalho em equipe.
Os caminhos a percorrer na trilha da evolução demandam comportamentos coerentes com o entendimento adquirido.
Espíritas, somos cobrados pela nossa consciência, no sentido de colocar em prática a teoria já assimilada.
Não esmorecer é lema fundamental, para seguirmos adiante, no cumprimento dos deveres assumidos, procedendo com bom senso, nas atividades de toda ordem.
Perseverar nas atitudes positivas é caminhar na direção do Bem.

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O roteiro que Jesus nos deixou, hoje compreendido à luz da Doutrina Espírita, deve orientar nossos passos, alimentando o otimismo na direção do sucesso, mas também a cautela para enfrentar os embaraços, próprios do estágio evolutivo em que nos encontramos.
A maneira de manifestarmos os nossos propósitos tem a ver com abrir flancos ou não a eventuais desvios. Firmeza é importante, fraternidade também.

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Nossa autocrítica, frente às atitudes tomadas, deve sempre existir.
Esse exame de consciência favorece, inclusive, a intuição e inspiração dos mentores espirituais que incessantemente nos apoiam.

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Fonte: RIE – Redação

 

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O Significado da Palavra Espiritismo

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Para se designarem coisas novas são precisos termos novos. Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras. Os vocábulos espiritual, espiritualista, espiritualismo têm acepção bem definida. Dar lhes outra, para aplicá los à doutrina dos Espíritos, fora multiplicar as causas já numerosas de anfibologia. Com efeito, o espiritualismo é o oposto do materialismo. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que matéria, é espiritualista. Não se segue daí, porém, que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível.

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Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, empregamos, para indicar a crença a que vimos de referir nos, os termos espírita e espiritismo, cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que, por isso mesmo, apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, deixando ao vocábulo espiritualismo a acepção que lhe é própria. Diremos, pois, que a doutrina espírita ou o Espiritismo tem por principio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas, ou, se quiserem, os espiritistas.

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Como especialidade, O Livro dos Espíritos contém a doutrina espírita; como generalidade, prende-se à doutrina espiritualista, uma de cujas fases apresenta. Essa a razão por que traz no cabeçalho do seu titulo as palavras:Filosofia espiritualista.

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Fonte: Extraído de O Livro dos Espíritos,
de Allan Kardec, editora FEB

 

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Obsessão

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Entre as dificuldades que a prática do Espiritismo pode apresentar, devemos colocar em primeira linha a obsessão, isto é, o domínio que alguns Espíritos exercem sobre certas pessoas. É praticada unicamente pelos Espíritos inferiores, que procuram dominar, pois os Espíritos bons não impõem nenhum constrangimento.

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Aconselham, combatem a influência dos maus e, se não são ouvidos, retiram-se. Os maus, ao contrário, agarram-se àqueles a quem podem aprisionar. Se chegam a dominar alguém, identificam-se com o Espírito deste e o conduzem como se fora verdadeira criança.

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A obsessão apresenta características diversas, que é preciso distinguir e que resultam do grau do constrangimento e da natureza dos efeitos que produz. A palavra obsessão é, de certo modo, um termo genérico, pelo qual se designa esta espécie de fenômeno, cujas principais variedades são: a obsessão simples, a fascinação e a subjugação.

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Allan Kardec
Fonte: O livro dos médiuns. Cap. 23, item 237.

 

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Aniversário FEAK

Hoje é aniversário da FEAK. São 29 anos construindo o caminho para a fé e a caridade.

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Palestra de Sábado

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Amanhã , dia 07/05, venha assistir à Palestra de sábado, às 19h00min na FEAK – Fundação Espírita Allan Kardec

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Expositor: Laercio Rocha

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Tema: Livre

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Rua Itamar Soares de Oliveira, 200 – Cascatinha
Juiz de Fora – MG

 

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